Sidour/Tehilim

אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר | לֹ֥א הָלַךְ֮ בַּעֲצַ֪ת רְשָׁ֫עִ֥ים וּבְדֶ֣רֶךְ חַ֭טָּאִים לֹ֥א עָמָ֑ד וּבְמוֹשַׁ֥ב לֵ֝צִ֗ים לֹ֣א יָשָֽׁב:

Heureux l’homme qui ne suit point les conseils des méchants, qui ne se tient pas dans la voie des pécheurs, et ne prend point place dans la société des railleurs,

Rachi

אַשְׁרֵי הָאִישׁ. בַּעֲשָׂרָה לְשׁוֹנוֹת שֶׁל זֶמֶר נֶאֱמַר סֵפֶר זֶה, בְּנִצּוּחַ, בְּנִגּוּן, בְּמִזְמוֹר, בְּשִׁיר, בְּהַלֵּל, בִּתְפִלָּה, בִּבְרָכָה, בְּהוֹדָאָה, בְּאָשְׁרִי, בְּהַלְלוּיָהּ, כְּנֶגֶד עֲשָׂרָה בְּנֵי אָדָם שֶׁאֲמָרוּהוּ, אָדָם, מַלְכִּי צֶדֶק, אַבְרָהָם, מֹשֶׁה, דָּוִד, שְׁלֹמֹה, אָסָף, וּשְׁלֹשָׁה בְּנֵי קֹרַח, וַחֲלוּקִין עַל יְדוּתוּן י''א אָדָם הָיָה כמש''כ בד''ה, וי''א אֵין יְדוּתוּן שֶׁבְּסֵפֶר זֶה אֶלָּא ע''ש הַדָּתוֹת וְהַדַּיָּנִים שֶׁל גְּזֵירוֹת שֶׁעָבְרוּ עָלָיו וְעַל יִשְׂרָאֵל. אַשְׁרֵי הָאִישׁ. (לישפלישמנ''ץ בְּלַעַז) אִשּׁוּרָיו שֶׁל אִישׁ וּתְהִלּוֹתָיו שֶׁל אָדָם אֵלּוּ הֵם אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ כִּי מִתּוֹךְ שֶׁלֹּא הָלַךְ לֹא עָמָד וּמִתּוֹךְ שֶׁלֹּא עָמָד לֹא יָשָׁב:

1 : 1

כִּ֤י אִ֥ם בְּתוֹרַ֥ת יְהוָ֗ה חֶ֫פְצ֥וֹ וּֽבְתוֹרָת֥וֹ יֶהְגֶּ֗ה יוֹמָ֥ם וָלָֽיְלָה:

mais qui trouve son plaisir dans la Loi de l’Éternel, et médite cette Loi jour et nuit !

Rachi

כִּי אִם בְּתוֹרַת ה' חֶפְצוֹ. הָא לָמַדְתָּ שֶׁמּוֹשָׁב הַלֵּצִים מְבִיאוֹ לִידֵי בִּטּוּל תּוֹרָה: וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה. בַּתְּחִלָּה הִיא נִקְרֵאת תּוֹרַת ה' וּמִשֶּׁעָמֵל בָּהּ הִיא נִקְרֵאת תּוֹרָתוֹ: יֶהְגֶּה. כָּל ל' הֶגֶה בַּלֵּב הוּא כד''א (לְקַמָּן יט) וְהֶגְיוֹן לִבִּי (ישעי' לג) לִבְּךָ יֶהְגֶּה אֵימָה, (מִשְׁלֵי כד) כִּי שֹׁד יֶהְגֶּה לִבָּם:

1 : 2

וְֽהָיָ֗ה כְּעֵץ֮ שָׁת֪וּל עַֽל־פַּלְגֵ֫י מָ֥יִם אֲשֶׁ֤ר פִּרְי֨וֹ | יִתֵּ֬ן בְּעִתּ֗וֹ וְעָלֵ֥הוּ לֹֽא־יִבּ֑וֹל וְכֹ֖ל אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֣ה יַצְלִֽיחַ:

Il sera comme un arbre planté auprès des cours d’eau, qui donne ses fruits en leur saison, et dont les feuilles ne se flétrissent point : tout ce qu’il fera réussira.

Rachi

שָׁתוּל. פלנדי''ץ בְּלַעַז: פַּלְגֵי. ראויארו''ש בְּלַעַז: וְעָלֵהוּ לֹא יִבּוֹל. אֲפִילּוּ הַפְּסוֹלֶת שֶׁבּוֹ לְצוֹרֶךְ הִיא שִׂיחָתָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים לְצוֹרֶךְ הִיא וּצְרִיכָה לִימּוּד: לֹא יִבּוֹל. לְשׁוֹן כָּמוּשׁ פלישטי''ר בְּלַעַז:

1 : 3

לֹא־כֵ֥ן הָרְשָׁעִ֑ים כִּ֥י אִם־כַּ֝מֹּ֗ץ אֲֽשֶׁר־תִּדְּפֶ֥נּוּ רֽוּחַ:

Tels ne sont pas les méchants, mais plutôt comme le chaume que pourchasse le vent.

Rachi

כַּמֹּץ. ל' קַשׁ קומבל''א בְּלַעַז:

1 : 4

עַל־כֵּ֤ן | לֹא־יָקֻ֣מוּ רְ֭שָׁעִים בַּמִּשְׁפָּ֑ט וְ֝חַטָּאִ֗ים בַּעֲדַ֥ת צַדִּיקִֽים:

Aussi les méchants n’ont-ils pas le dessus dans le jugement, ni les pécheurs dans l’assemblée des justes.

Rachi

עַל כֵּן וגו'. דָּבוּק הוּא לַמִּקְרָא שֶׁל אַחֲרָיו:

1 : 5

כִּֽי־יוֹדֵ֣עַ יְ֭הוָה דֶּ֣רֶךְ צַדִּיקִ֑ים וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד: (פ)

Car l’Éternel protège la voie des justes, mais la voie des méchants conduit à la ruine.

Rachi

כִּי יוֹדֵעַ ה' וגו'. לְפִי שֶׁהוּא יוֹדֵעַ דֶּרֶךְ צַדִּיקִים וּלְפָנָיו הוּא לְהַכִּירָהּ תָּמִיד וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים שְׂנוּאָה בְּעֵינָיו וּמַעֲבִירָהּ מִלְּפָנָיו עַל כֵּן לֹא תְּהֵא הֲקָמַת רֶגֶל לָרְשָׁעִים לְיוֹם הַדִּין וְלַחֲטָאִים לִיכָּתֵב בַּעֲדַת צַדִּיקִים:

1 : 6

Textes partiellement reproduits, avec autorisation, et modifications, depuis les sites de Torat Emet Online et de Sefaria.
Traduction du Tanakh du Rabbinat depuis le site Wiki source