Mishlei

Chapitre 20
Chap. 20
לֵ֣ץ הַ֭יַּין הֹמֶ֣ה שֵׁכָ֑ר וְכָל־שֹׁ֥גֶה בּ֝֗וֹ לֹ֣א יֶחְכָּֽם:
Moqueur est le vin, bruyante la boisson fermentée : qui s’en laisse troubler manque de sens.
1
נַ֣הַם כַּ֭כְּפִיר אֵ֣ימַת מֶ֑לֶךְ מִ֝תְעַבְּר֗וֹ חוֹטֵ֥א נַפְשֽׁוֹ:
La terreur qu’inspire le roi est comme le rugissement du lion ; qui l’irrite compromet sa vie.
Rachi
נַהַם כַּכְּפִיר אֵימַת מֶלֶךְ מִתְעַבְּרוֹ. מַכְעִיסוֹ:
2
כָּב֣וֹד לָ֭אִישׁ שֶׁ֣בֶת מֵרִ֑יב וְכָל־אֱ֝וִ֗יל יִתְגַּלָּֽע:
C’est l’honneur de l’homme de se tenir loin des disputes ; mais tout sot s’y jette à corps perdu.
Rachi
כָּבוֹד לָאִישׁ שֶׁבֶת מֵרִיב. לָנוּחַ מִמְּרִיבָה: וְכָל אֱוִיל. שֶׁאֵינוֹ שֶׁבֶת מֵרִיב תִּגָּלֶה קְלוֹנוֹ:
3
מֵ֭חֹרֶף עָצֵ֣ל לֹא־יַחֲרֹ֑שׁ (ישאל) וְשָׁאַ֖ל בַּקָּצִ֣יר וָאָֽיִן:
Sous prétexte de froid le paresseux s’abstient de labourer ; la moisson venue, il cherche et ne trouve rien.
Rachi
מֵחֹרֶף עָצֵל לֹא יַחֲרֹשׁ. מִפְּנֵי הַצִּנָּה יוֹשֵׁב הֶעָצֵל וְאֵינוֹ עוֹשֶׂה מְלָאכָה וְאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה:
4
מַ֣יִם עֲ֭מֻקִּים עֵצָ֣ה בְלֶב־אִ֑ישׁ וְאִ֖ישׁ תְּבוּנָ֣ה יִדְלֶֽנָּה:
Telles des eaux profondes, les idées abondent dans le cœur humain : l’homme avisé sait y puiser.
Rachi
מַיִם עֲמֻקִּים עֵצָה בְּלֵב אִישׁ. הֲלָכָה בְּלֵב חָכָם סְתוּמָה: וְאִישׁ תְּבוּנָה יִדְלֶנָּה. וְתַלְמִיד נָבוֹן בָּא וְדָלָה אוֹתָהּ מִמֵּעָיו:
5
רָב־אָדָ֗ם יִ֭קְרָא אִ֣ישׁ חַסְדּ֑וֹ וְאִ֥ישׁ אֱ֝מוּנִ֗ים מִ֣י יִמְצָֽא:
Nombre d’hommes sont vantés pour leur bonté ; mais qui trouvera un homme d’une entière loyauté ?
Rachi
רָב אָדָם יִקְרָא אִישׁ חַסְדּוֹ. הַרְבֵּה יֵשׁ בְּנֵי אָדָם הַבּוֹטְחִים אֶל אוֹהֲבֵיהֶם הַמַּבְטִיחִים אוֹתָם חֶסֶד וְקוֹרְאִים לָהֶם בְּעֵת דּוֹחֲקָם: אִישׁ חַסְדּוֹ. הַמַּבְטִיחַ לוֹ לַעֲשׂוֹת חֶסֶד: וְאִישׁ אֱמוּנִים מִי יִמְצָא. הַמַּבְטִיחַ וְעוֹשֶׂה:
6
מִתְהַלֵּ֣ךְ בְּתֻמּ֣וֹ צַדִּ֑יק אַשְׁרֵ֖י בָנָ֣יו אַחֲרָֽיו:
Le juste marche dans son intégrité ; heureux, ses enfants après lui !
7
מֶ֗לֶךְ יוֹשֵׁ֥ב עַל־כִּסֵּא־דִ֑ין מְזָרֶ֖ה בְעֵינָ֣יו כָּל־רָֽע:
Le roi, assis sur le trône de justice, disperse par ses regards tous les malfaiteurs.
Rachi
מֶלֶךְ יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא דִּין. כִּפְשׁוּטוֹ אוֹ יֵשׁ לְפָרְשׁוֹ כְּנֶגֶד הקב''ה וְיֵשׁ לְפָרְשׁוֹ כְּנֶגֶד שׁוֹפְטֵי אֱמֶת:
8
מִֽי־יֹ֭אמַר זִכִּ֣יתִי לִבִּ֑י טָ֝הַ֗רְתִּי מֵחַטָּאתִֽי:
Qui osera dire : "J’ai débarrassé mon cœur de toute tache, je suis purifié de mes péchés ?"
9
אֶ֣בֶן וָ֭אֶבֶן אֵיפָ֣ה וְאֵיפָ֑ה תּוֹעֲבַ֥ת יְ֝הוָ֗ה גַּם־שְׁנֵיהֶֽם:
Deux poids et deux mesures sont également en horreur à l’Éternel.
10
גַּ֣ם בְּ֭מַעֲלָלָיו יִתְנַכֶּר־נָ֑עַר אִם־זַ֖ךְ וְאִם־יָשָׁ֣ר פָּעֳלֽוֹ:
Déjà le jeune homme se révèle par ses actes, laissant deviner si son œuvre sera pure et droite.
11
אֹ֣זֶן שֹׁ֭מַעַת וְעַ֣יִן רֹאָ֑ה יְ֝הוָ֗ה עָשָׂ֥ה גַם־שְׁנֵיהֶֽם:
L’oreille qui entend, l’œil qui voit, l’Éternel les a faits tous deux.
Rachi
אוֹזֶן שׁוֹמַעַת וְעַיִן רוֹאָה וגו'. כְּלוֹמַר מַעֲשֶׂה יָדָיו הֵם וְהוּא חָפֵץ בְּאוֹזֶן שׁוֹמַעַת מוּסָר וְעַיִן הָרוֹאָה אֶת הַנּוֹלָד:
12
אַל־תֶּֽאֱהַ֣ב שֵׁ֭נָה פֶּן־תִּוָּרֵ֑שׁ פְּקַ֖ח עֵינֶ֣יךָ שְֽׂבַֽע־לָֽחֶם:
N’aime pas trop le sommeil, sous peine de t’appauvrir ; aie les yeux ouverts et tu auras du pain en abondance.
Rachi
אַל תֶּאֱהַב שֵׁנָה פֶּן תִּוָּרֵשׁ. כִּי תֵּעָשֶׂה רָשׁ:
13
רַ֣ע רַ֭ע יֹאמַ֣ר הַקּוֹנֶ֑ה וְאֹזֵ֥ל ל֝֗וֹ אָ֣ז יִתְהַלָּֽל:
"Mauvais, mauvais !" dit l’acheteur : il se retire et s’applaudit du marché.
Rachi
רע רע יֹאמַר הַקּוֹנֶה. הַקּוֹנֶה תּוֹרָה ע''י הַדְּחָק וְיִסּוּרֵי רְעָבוֹן אוֹמֵר אוֹי לי עַל רָעָה זֹאת וְהַצָּרָה הַזֹּאת וּכְשֶׁהוֹלֵךְ לוֹ מָלֵא חָכְמָה אז יִתְהַלֵּל עַל הַצַּעַר שֶׁנִּצְטַעֵר: וְאוֹזֵל לוֹ. וְהוֹלֵךְ לוֹ:
14
יֵ֣שׁ זָ֭הָב וְרָב־פְּנִינִ֑ים וּכְלִ֥י יְ֝קָ֗ר שִׂפְתֵי־דָֽעַת:
Il existe de l’or, une quantité de perles fines ; mais la parure précieuse entre toutes, ce sont des lèvres intelligentes.
15
לְֽקַח־בִּ֭גְדוֹ כִּי־עָ֣רַב זָ֑ר וּבְעַ֖ד (נכרים) נָכְרִיָּ֣ה חַבְלֵֽהוּ:
Quelqu’un s’est-il porté garant pour un étranger, saisis son vêtement ; s’il cautionne une inconnue, nantis-toi de son gage.
16
עָרֵ֣ב לָ֭אִישׁ לֶ֣חֶם שָׁ֑קֶר וְ֝אַחַ֗ר יִמָּֽלֵא־פִ֥יהוּ חָצָֽץ:
Le pain dû au mensonge peut être agréable à l’homme ; finalement, sa bouche est pleine de gravier.
Rachi
עָרֵב לָאִישׁ לֶחֶם שָׁקֶר. נִיאוּף אֵשֶׁת אִישׁ: וְאַחַר יִמָּלֵא פִּיהוּ חָצָץ. אֲבָנִים דַּקּוֹת וְכֵן וַיַּגְרֵס בֶּחָצָץ (אֵיכָה ג):
17
מַ֭חֲשָׁבוֹת בְּעֵצָ֣ה תִכּ֑וֹן וּ֝בְתַחְבֻּל֗וֹת עֲשֵׂ֣ה מִלְחָמָֽה:
Que tes résolutions soient fondées sur la réflexion ; fais la guerre suivant un plan habile.
Rachi
מַחֲשָׁבוֹת בְּעֵצָה תִּכּוֹן וּבְתַחְבֻּלוֹת עֲשֵׂה מִלְחָמָה. אִם בָּאתָ לְהִלָּחֵם כְּנֶגֶד הַשָּׂטָן בָּא בְּתַחְבּוּלוֹת תְּשׁוּבָה וּתְפִלָּה וְתַעֲנִית:
18
גּֽוֹלֶה־סּ֭וֹד הוֹלֵ֣ךְ רָכִ֑יל וּלְפֹתֶ֥ה שְׂ֝פָתָ֗יו לֹ֣א תִתְעָרָֽב:
Qui colporte des commérages trahit des secrets ; n’aie aucun rapport avec le bavard imprudent.
Rachi
גּוֹלֶה סּוֹד הוֹלֵךְ רָכִיל וּלְפֹתֶה שְׂפָתָיו. הַמִּדְבָּר חֲלָקוֹת לְפַתּוֹתְךָ וְלַהֲסִיתְךָ:
19
מְ֭קַלֵּל אָבִ֣יו וְאִמּ֑וֹ יִֽדְעַ֥ךְ נֵ֝ר֗וֹ (באישון) בֶּאֱשׁ֥וּן חֹֽשֶׁךְ:
Si quelqu’un maudit père et mère, que son flambeau soit comme un lumignon fumeux dans d’épaisses ténèbres !
Rachi
מְקַלֵּל אָבִיו וְאִמּוֹ יִדְעַךְ נֵרוֹ בֶּאֱשׁוּן חֹשֶׁךְ. בְּהַנְשִׁיף וּבְהַשְׁחִיר הַחֹשֶׁךְ כְּלוֹמַר בָּבָא הָרָעָה:
20
נַ֭חֲלָה (מבחלת) מְבֹהֶ֣לֶת בָּרִאשֹׁנָ֑ה וְ֝אַחֲרִיתָ֗הּ לֹ֣א תְבֹרָֽךְ:
Un héritage souillé dans sa source ne saurait être béni dans la suite.
Rachi
נַחֲלָה מְבֹהֶלֶת בָּרִאשׁוֹנָה. שֶׁנִּבְהַל לְמַהֵר וְלִיטּוֹל תְּחִלָּה כְּגוֹן בְּנֵי גָד וּבְנֵי רְאוּבֵן שֶׁמִּהֲרוּ לִטּוֹל חֶלְקָם בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וְדִבְּרוּ בְּבֶהָלָה שֶׁנֶּאֱמַר גְּדֵרוֹת צֹאן נִבְנֶה לְמִקְנֵנוּ פֹּה וְעָרִים לְטַפֵּנוּ (בַּמִּדְבָּר לב) עָשׂוּ אֶת הָעִיקָּר טָפֵל שֶׁהִקְדִּימוּ צֹאנָם לְטַפָּם: וְאַחֲרִיתָהּ לֹא תְבֹרָךְ. שֶׁגָּלוּ כַּמָּה שָׁנִים קוֹדֵם שְׁאָר הַשְּׁבָטִים כְּמוֹ שֶׁמְּפוֹרָשׁ בְּסֵדֶר עוֹלָם וּבְמִדְרַשׁ רַבִּי תַּנְחוּמָא בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְאָחָז וַיָּעַר הַ' אֶת רוּחַ מֶלֶךְ אַשּׁוּר וגו' וּשְׁאָר שְׁבָטִים גָּלוּ בִּשְׁנַת שֵׁשׁ לְחִזְקִיָּהוּ הִיא הַתְּשִׁיעִית לְהוֹשֵׁעַ בֶּן אֵלָה:
21
אַל־תֹּאמַ֥ר אֲשַׁלְּמָה־רָ֑ע קַוֵּ֥ה לַֽ֝יהוָ֗ה וְיֹ֣שַֽׁע לָֽךְ:
Ne dis pas : "Je veux rendre le mal !" Espère en Dieu, il te prêtera secours.
22
תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הוָה אֶ֣בֶן וָאָ֑בֶן וּמֹאזְנֵ֖י מִרְמָ֣ה לֹא־טֽוֹב:
Deux poids sont en horreur à l’Éternel ; des balances trompeuses, quelle détestable chose !
23
מֵיְהוָ֥ה מִצְעֲדֵי־גָ֑בֶר וְ֝אָדָ֗ם מַה־יָּבִ֥ין דַּרְכּֽוֹ:
Les pas de l’homme sont dirigés par Dieu ; mais combien l’homme doit considérer sa voie !
24
מוֹקֵ֣שׁ אָ֭דָם יָ֣לַע קֹ֑דֶשׁ וְאַחַ֖ר נְדָרִ֣ים לְבַקֵּֽר:
L’abus des choses saintes est un piège pour l’homme, comme de prodiguer les vœux.
Rachi
מוֹקֵשׁ אָדָם יָלַע קוֹדֶשׁ. כְּשֶׁאָדָם נִכְשָׁל וְנוֹקֵשׁ בַּעֲבֵרוֹת מְקַלְקֵל אֶת קְדוּשָּׁתוֹ כְּמוֹ וְשָׁתוּ וְלָעוּ (עוֹבַדְיָה א): וְאַחַר נְדָרִים לְבַקֵּר. צָרִיךְ אָדָם לַחֲזוֹר אַחַר קָרְבְּנוֹת לִנְדֹּר וּלְהָבִיא וּלְבַקֵּשׁ עַל נַפְשׁוֹ:
25
מְזָרֶ֣ה רְ֭שָׁעִים מֶ֣לֶךְ חָכָ֑ם וַיָּ֖שֶׁב עֲלֵיהֶ֣ם אוֹפָֽן:
Un roi sage disperse les méchants et fait passer la roue sur eux.
Rachi
מְזָרֶה רְשָׁעִים. פַּרְעֹה וְחֵילוֹ: מֶלֶךְ חָכָם. הקב''ה: וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אוֹפַן. גַּלְגַּל מִדָּתָם הֵשִׁיב עֲלֵיהֶם וַיְנַהֲגֵהוּ בִּכְבֵדוּת (שְׁמוֹת יד) כְּנֶגֶד וְהַכָּבֵד אֶת לִבּוֹ (שָׁם ה):
26
נֵ֣ר יְ֭הוָה נִשְׁמַ֣ת אָדָ֑ם חֹ֝פֵ֗שׂ כָּל־חַדְרֵי־בָֽטֶן:
L’âme de l’homme est un flambeau divin, qui promène ses lueurs dans les replis du cœur.
Rachi
נֵר הַ' נִשְׁמַת אָדָם. הַנְּשָׁמָה שֶׁבְּקִרְבּוֹ מְעִידָה עָלָיו בַּדִּין:
27
חֶ֣סֶד וֶ֭אֱמֶת יִצְּרוּ־מֶ֑לֶךְ וְסָעַ֖ד בַּחֶ֣סֶד כִּסְאֽוֹ:
La bonté et la vérité protègent le roi ; le soutien de son trône, c’est l’amour.
28
תִּפְאֶ֣רֶת בַּחוּרִ֣ים כֹּחָ֑ם וַהֲדַ֖ר זְקֵנִ֣ים שֵׂיבָֽה:
La vigueur est la gloire de la jeunesse, les cheveux blancs la parure de la vieillesse.
Rachi
תִּפְאֶרֶת בַּחוּרִים כֹּחָם. כְּמוֹ שֶׁתִּפְאֶרֶת בַּחוּרִים כֹּחָם כֵּן הַדְרַת זְקֵנִים שֵׂיבָה:
29
חַבֻּר֣וֹת פֶּ֭צַע (תמריק) תַּמְר֣וּק בְּרָ֑ע וּ֝מַכּ֗וֹת חַדְרֵי־בָֽטֶן:
De cuisantes blessures sont comme un onguent pour le méchant, ainsi que des coups qui retentissent jusqu’au fond de l’être.
Rachi
חַבֻּרוֹת פֶּצַע תַּמְרוּק בְּרָע. דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ הַמְמָרֵק עַצְמוֹ לִדְבַר עֲבֵירָה סוֹף בָּא לִידֵי פְּצָעִים וַחֲבוּרוֹת: וּמַכּוֹת חַדְרֵי בָטֶן. זֶה הִדְרוֹקָן:
30
Textes partiellement reproduits, avec autorisation, et modifications, depuis les sites de Torat Emet Online et de Sefaria.
Traduction du Tanakh du Rabbinat depuis le site Wiki source