Daf 51a
דְּכֹל גְּרִיוָא דְּבָעֵינָא שָׁקֵילְנָא. שְׁקַל דִּיקּוּלָא רַבָּה, חַפְיֵיהּ כּוּפְרָא וְסַחְפֵיהּ עַל רֵישֵׁיהּ, וַאֲזַל וַאֲמַר לֵיהּ: לֵיכִיל לִי מָר אַרְבְּעִין גְּרִיוֵי חִיטֵּי דְּרָשֵׁינָא בָּךְ. אַחוּךְ רַבִּי. אֲמַר לֵיהּ: לָאו אַזְהַרְתָּךָ דְּלָא תְּבַדְּחַן? אֲמַר לֵיהּ: חִיטֵּי דְּרָשֵׁינָא קָא נָסֵיבְנָא.
Rachi (non traduit)
Rachi
דבכל גריוא דבעינא. באיזה מדה שארצה אקח:
חפייה כופרא. זיפתו מבחוץ כדי שיחזיק החטים:
ליכיל לי. ימוד לי:
דרשינא בך. כלומר שאתה חייב לי:
Tossefoth (non traduit)
Tossefoth
טחייה כופרא. טחו בכופרא:
דיקולא. סל גדול:
דרשינא בך. שהלויתיך ומילי דבדיחותא היה אומר:
אֲמַר לַהּ בַּר קַפָּרָא לְבַרְתֵּיהּ דְּרַבִּי: לִמְחַר שָׁתֵינָא חַמְרָא בְּרִיקּוּדָא דַּאֲבוּךְ וּבְקִירְקָנֵי דְאִמִּךְ. בֶּן אֶלְעָשָׂה חַתְנֵיהּ דְּרַבִּי הֲוָה, וְעָשִׁיר גָּדוֹל הֲוָה. אַזְמְנֵיהּ לְבֵי הִילּוּלָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּרַבִּי.
Rachi (non traduit)
Rachi
שתינא חמרא ברקודא דאבוך. שאביך ירקד:
ובקירקני דאמך. במזיגתה שאמך תמזוג לי הכוס:
Tossefoth (non traduit)
Tossefoth
ברקודא דאבוך ובקורקני דאימך. כמו מרקדים טרפיי''ד:
אֲמַר לֵיהּ בַּר קַפָּרָא לְרַבִּי: מַאי ''תּוֹעֵבָה''? כֹּל דַּאֲמַר לֵיהּ רַבִּי דְּהָכֵין הוּא ''תּוֹעֵבָה'', פַּרְכַהּ בַּר קַפָּרָא. אֲמַר לֵיהּ: פָּרְשֵׁיהּ אַתְּ. אֲמַר לֵיהּ: תֵּיתֵי דְּבֵיתְכִי תִּירְמֵי לִי נַטְלָא. אֲתָת רָמְיָא לֵיהּ. אֲמַר לֵיהּ לְרַבִּי: קוּם רְקוֹד לִי, דְּאֵימַר לָךְ: הָכִי אָמַר רַחֲמָנָא: ''תּוֹעֵבָה'' — תּוֹעֶה אַתָּה בָּהּ.
Rachi (non traduit)
Rachi
מאי תועבה. עשו שניהם:
תרמי לי נטלא. תמזוג לי הכוס כמו אנטל:
תועה אתה בה. כלומר שמניח את אשתו של היתר ותפס זו של זנות:
Tossefoth (non traduit)
Tossefoth
תועה אתה בה. שמניחין נשותיהן והולכין אצל משכב זכור:
לְכָסָא אַחֲרִינָא אֲמַר לֵיהּ: מַאי ''תֶּבֶל''? אֲמַר לֵיהּ כִּי עִנְיָינָא קַדְמָאָה. אֲמַר לֵיהּ: עִיבֵיד לִי דְּאוֹמַר לָךְ. עֲבַד. אֲמַר לֵיהּ: ''תֶּבֶל הוּא'' — תַּבְלִין יֵשׁ בָּהּ. מִי שָׁנְיָא הָדָא בִּיאָה מִן כּוּלְּהוֹן בִּיאוֹת?
Rachi (non traduit)
Rachi
[מאי תבל. דכתיב] ואשה לא תעמוד לפני בהמה לרבעה תבל הוא (ויקרא יח):
כי עניינא קמא. תיתי דביתכי תירמי לי ולדידיה א''ל קום רקוד לי:
וכי תבלין יש בה. כלומר יש בביאה זו טעם מבאחרות שמנחת בעלה ונרבעת לבהמה:
Tossefoth (non traduit)
Tossefoth
תבלין יש. בביאה זו משניא הדא ביאה מכל ביאות:
אֲמַר לֵיהּ: וּמַאי ''זִימָּה''? אֲמַר לֵיהּ: עִיבֵיד כִּי עִנְיָינָא קַדְמָאָה. עֲבַד וַאֲמַר לֵיהּ: זוֹ מָה הִיא. לָא יְכֵיל בֶּן אֶלְעָשָׂה לְמִיסְבַּל, קָם וּנְפַק הוּא וְאִינְתְּתֵיהּ מִתַּמָּן.
Rachi (non traduit)
Rachi
זו מאי היא. ומפרש ביבמות (דף לז:) באיש הבא על נשים הרבה וכן אשה שנבעלה לאנשים הרבה ואינה יודעת מאיזה מהם נתעברה והולידה בת נמצא אב נושא את בתו ואח נושא את אחותו על זה נאמר ומלאה הארץ זימה כלומר זו מה היא שאין אדם יודע אותה אשה שהוא נושא אם מותרת לו אם לאו:
לא יכיל בן אלעשה למיסבל. אותו זילותא של רבי לפי שהיה עשיר גדול ולא היה יכול לראות דבר של זילותא מחמיו:
מַאי בֶּן אֶלְעָשָׂה? דְּתַנְיָא: לֹא לְחִנָּם פִּיזֵּר בֶּן אֶלְעָשָׂה אֶת מְעוֹתָיו, אֶלָּא לְהַרְאוֹת בָּהֶן תִּסְפּוֹרֶת שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל.
Rachi (non traduit)
Rachi
מאי בן אלעשה. כלומר מנין דהוה עשיר:
פיזר מעותיו. שהיה נותן ממון גדול לספר שהיה מספר לו כתגלחת של כ''ג:
דִּכְתִיב: ''כָּסוֹם יִכְסְמוּ אֶת רָאשֵׁיהֶם''. תָּנָא: כְּעֵין לוּלְיָנִית. מַאי ''לוּלְיָנִית''? אָמַר רַב יְהוּדָה: תִּסְפֻּרְתָּא יְחִידְתָּא. הֵיכִי דָּמֵי? אָמַר רָבָא: רֹאשׁוֹ שֶׁל זֶה בְּצַד עִיקָּרוֹ שֶׁל זֶה. וְהַיְינוּ תִּסְפּוֹרֶת שֶׁל כֹּהֵן גָּדוֹל.
Rachi (non traduit)
Rachi
תספורת יחידתא. שאין כמותה:
וּבַדַּלַּעַת הָרְמוּצָה. מַאי ''דַּלַּעַת הָרְמוּצָה''? אָמַר שְׁמוּאֵל: קַרָּא קַרְקוּזַאי. רַב אָשֵׁי אָמַר: דַּלַּעַת הַטְּמוּנָה בְּרֶמֶץ.
Rachi (non traduit)
Rachi
הרמוצה קרא קרקוזאי. דלועין של אותו מקום שאינן מתבשלין לעולם יפה:
הטמונה ברמץ. עפר של גחלים דלאו תבשיל הוא:
Tossefoth (non traduit)
Tossefoth
קרי קרקוזאי. דילועין של אותו מקום שאינו בכלל תבשיל:
דלעת הטמונה ברמץ. אינו בכלל תבשיל:
אֵיתִיבֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי, רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר: דַּלַּעַת אֲרַמִּית הִיא דַּלַּעַת הַמִּצְרִית, כִּלְאַיִם עִם הַיְּוָנִית, כִּלְאַיִם עִם הָרְמוּצָה. תְּיוּבְתָּא.
Rachi (non traduit)
Rachi
כלאים עם דלעת הרמוצה. אלמא דהרמוצה לאו טמונה ברמץ אלא שם מקום הוא ומין זרעים הוא:
Tossefoth (non traduit)
Tossefoth
כלאים. מכלל דהרמוצה לא הוי טמונה ברמץ אלא על שם מקום הוא:
מַתְנִי' הַנּוֹדֵר מִמַּעֲשֵׂה קְדֵרָה — אֵין אָסוּר אֶלָּא מִמַּעֲשֵׂה רְתַחְתָּא. אָמַר ''קוּנָּם הַיּוֹרֵד לִקְדֵרָה שֶׁאֲנִי טוֹעֵם'' — אָסוּר בְּכָל הַנַּעֲשֶׂה בִּקְדֵרָה.
Rachi (non traduit)
Rachi
מתני' ממעשה רתחתא. היינו דבר שנגמר בישולו בקדרה ואינו אלא מחמשת המינין לאפוקי דבר שאין גמר בישולו בקדירה עד שמבשלין אותו באילפס:
בכל הנעשה בקדירה. אפילו מבושל באילפס אסור:
Tossefoth (non traduit)
Tossefoth
הנודר ממעשה קדירה אינו אסור אלא במעשה רתחתא. דבר שנגמרה בקדירה ואין אסור [אלא] בדבר שנגמר בו:
באילפס אסור בכל המתבשל בקדירה ואפילו גמרו באילפס:
גְּמָ' תַּנְיָא: הַנּוֹדֵר מִן הַיּוֹרֵד לִקְדֵרָה — אָסוּר בַּיּוֹרֵד לְאִלְפָּס, שֶׁכְּבָר יָרַד לִקְדֵרָה קוֹדֶם שֶׁיּוֹרַד לְאִלְפָּס. מִן הַיּוֹרֵד לְאִלְפָּס — מוּתָּר בְּיוֹרֵד לִקְדֵרָה. מִן הַנַּעֲשֶׂה בִּקְדֵרָה — מוּתָּר בְּנַעֲשֶׂה בְּאִלְפָּס. מִן הַנַּעֲשֶׂה בְּאִלְפָּס — מוּתָּר בְּנַעֲשֶׂה בִּקְדֵרָה.
Rachi (non traduit)
Rachi
גמ' ביורד באילפס שכבר כו'. הואיל וקודם שמניחו באילפס מבשלו בקדרה והדר מניחו באילפס כן היה מנהגן והוי יורד לקדרה ולפיכך אסור:
מן היורד באיליפס מותר ביורדי לקדרה. קודם שירד לאילפס:
מן הנעשה בקדירה. לגמרי כל בישולו שאינו יורד לאילפס כלל:
מותר בנעשה באילפס. אע''פ שהיה קודם לכן בקדרה:
מותר בנעשה בקדרה. בנגמר בקדרה:
Tossefoth (non traduit)
Tossefoth
תנא הנודר מן היורד בקדירה אסור ביורד לאילפס. אחר שירד לקדירה דיורד לקדירה משמע שירד תחלה לקדירה:
מן היורד [לאילפס] מותר ביורד לקדירה. תחילה אע''פ שנגמר באילפס דיורד לעולם משמע על שם תחלת ירידתו ולא על שמ סופו:
מן הנעשה בקדירה. משמע הנגמר הלכך מותר היורד לקדירה תחלה ונגמר באילפס:
הַנּוֹדֵר מִן הַיּוֹרֵד לְתַנּוּר — אֵין אָסוּר אֶלָּא בְּפַת. וְאִם אָמַר: ''כָּל מַעֲשֵׂה תַנּוּר עָלַי'' — אָסוּר בְּכָל הַנַּעֲשִׂים בְּתַנּוּר.
Tossefoth (non traduit)
Tossefoth
מן היורד לתנור אינו אסור אלא בפת. דלא איקרי יורד בתנור אלא פת בלבד:
כל מעשה תנור עלי אסור בכל הנעשה בתנור. צ''ע דמשמע דהחילוק בין יורד למעשה ואמאי תנא כל מעשה א''כ ברישא ליתני כל יורד:
Textes partiellement reproduits, avec autorisation, et modifications, depuis les sites de Torat Emet Online et de Sefaria.
Traduction du Tanakh du Rabbinat depuis le site Wiki source