Vayedaber

יִצְפֹּן לַיְשָׁרִים תּוּשִׁיָּה. גְּנָזָהּ הקב''ה אֶצְלוֹ כ''ו דּוֹרוֹת עַד שֶׁנְּתָנָהּ לְדוֹר הַמִּדְבָּר:
מָגֵן לְהוֹלְכֵי תּוֹם. (יִצְפֹּן מָגֵן לְהוֹלְכֵי תּוֹם) כְּלוֹמַר וְהִיא תִּהְיֶה לְךָ לְמָגֵן:

8

לִ֭נְצֹר אָרְח֣וֹת מִשְׁפָּ֑ט וְדֶ֖רֶךְ (חסידו) חֲסִידָ֣יו יִשְׁמֹֽר:

Il protège les voies de la justice, et veille sur la route de ses pieux adorateurs.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

Ralbag

Rachi (non traduit)

לִנְצוֹר אָרְחוֹת מִשְׁפָּט. שֶׁעַל יָדָהּ יִנְצֹרוּ אָרְחוֹת מִשְׁפָּט וְהוּא דֶּרֶךְ חֲסִידָיו יִשְׁמוֹר שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁלוּ:

9

אָ֗ז תָּ֭בִין צֶ֣דֶק וּמִשְׁפָּ֑ט וּ֝מֵישָׁרִ֗ים כָּל־מַעְגַּל־טֽוֹב:

Alors aussi tu auras une juste idée de la vertu et du droit, de l’équité et de toute bonne direction.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

M. Tsion

Ralbag

10

כִּֽי־תָב֣וֹא חָכְמָ֣ה בְלִבֶּ֑ךָ וְ֝דַ֗עַת לְֽנַפְשְׁךָ֥ יִנְעָֽם:

Puisse donc la sagesse pénétrer en ton cœur et la science faire les délices de ton âme !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

M. Tsion

Ralbag

11

מְ֭זִמָּה תִּשְׁמֹ֥ר עָלֶ֗יךָ תְּבוּנָ֥ה תִנְצְרֶֽכָּה:

Puisse la réflexion être ta sauvegarde et la raison ta protection !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

Ralbag

Rachi (non traduit)

מְזִמָּה תִּשְׁמוֹר עָלֶיךָ. הַתּוֹרָה תִּשְׁמוֹר עָלֶיךָ:

12

לְ֭הַצִּ֣ילְךָ מִדֶּ֣רֶךְ רָ֑ע מֵ֝אִ֗ישׁ מְדַבֵּ֥ר תַּהְפֻּכֽוֹת:

Ainsi tu seras préservé du chemin du malfaiteur, des gens qui débitent des perversités,

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

Ralbag

Rachi (non traduit)

מֵאִישׁ מְדַבֵּר תַּהְפֻּכוֹת. הֵם הָאֶפִּקוֹרְסִין שֶׁמַּטְעִין אֶת יִשְׂרָאֵל מֵאֱמוּנָתָם וּמְהַפְּכִין אֶת הַתּוֹרָה לְרָעָה:

13

הַ֭עֹ֣זְבִים אָרְח֣וֹת יֹ֑שֶׁר לָ֝לֶ֗כֶת בְּדַרְכֵי־חֹֽשֶׁךְ:

qui abandonnent les chemins droits pour suivre des routes ténébreuses,

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

14

הַ֭שְּׂמֵחִים לַעֲשׂ֥וֹת רָ֑ע יָ֝גִ֗ילוּ בְּֽתַהְפֻּכ֥וֹת רָֽע:

qui se réjouissent de faire du mal, sont transportés de joie par les attentats criminels,

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

Ralbag

15

אֲשֶׁ֣ר אָרְחֹתֵיהֶ֣ם עִקְּשִׁ֑ים וּ֝נְלוֹזִ֗ים בְּמַעְגְּלוֹתָֽם:

dont les voies sont tortueuses et les sentiers pleins de détours.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

וּנְלוֹזִים בְּמַעְגְּלוֹתָם. כָּל ל' נָלוֹז ל' עַקְמִימוּת הוּא שבכ''מ הוּא סָמוּךְ לְעִקֵּשׁ וְעִקֵּשׁ הוּא ל' עָקוּם כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וּמַעֲקַשִּׁים לְמִישׁוֹר (יְשַׁעְיָה מב):
וּנְלוֹזִים בְּמַעְגְּלוֹתָם. הֵם עֲקוּמִים בְּדַרְכֵיהֶם הַמְּקוּלְקָלִים:

16

לְ֭הַצִּ֣ילְךָ מֵאִשָּׁ֣ה זָרָ֑ה מִ֝נָּכְרִיָּ֗ה אֲמָרֶ֥יהָ הֶחֱלִֽיקָה:

Par là aussi tu seras sauvé de la femme d’autrui, de l’étrangère aux paroles mielleuses,

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

Rachi (non traduit)

מֵאִשָּׁה זָרָה. מִכְּנֵסִיָּה שֶׁל אַפִּיקוֹרְסוּת וְהִיא הַמִּינוּת וְלֹא יִתָּכֵן לוֹמַר שֶׁלֹּא דִּבֵּר אֶלָּא עַל הַמְּנָאָפֶת מַמָּשׁ כִּי מַה שִּׁבְחָהּ שֶׁל תּוֹרָה שֶׁאָמַר כָּאן לְהַצִּילְךָ מֵאִשָּׁה זָרָה וְלֹא מֵעֲבֵירָה אַחֶרֶת אֶלָּא זוֹ מִינוּת שֶׁהוּא פְּרִיקַת עוֹל שֶׁל כָּל הַמִּצְוֹת:

17

הַ֭עֹזֶבֶת אַלּ֣וּף נְעוּרֶ֑יהָ וְאֶת־בְּרִ֖ית אֱלֹהֶ֣יהָ שָׁכֵֽחָה:

qui a trahi l’ami de sa jeunesse, et oublié l’alliance de son Dieu.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

M. Tsion

Ralbag

18

כִּ֤י שָׁ֣חָה אֶל־מָ֣וֶת בֵּיתָ֑הּ וְאֶל־רְ֝פָאִ֗ים מַעְגְּלֹתֶֽיהָ:

Certes, sa maison penche vers la mort et ses sentiers conduisent vers les ombres des trépassés.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

כִּי שָׁחָה אֶל מָוֶת בֵּיתָהּ. מוּסָב עַל לְהַצִּילְךָ וגו' כִּי הַבָּא אֶל בֵּיתָהּ יִשַּׂח וּמַחְלִיק כְּמִדְרוֹן הַיּוֹרֵד אֶל מָוֶת, וְהַתּוֹרָה תִּשְׁמוֹר עָלֶיךָ מִנְּפִילָה זוֹ הֲרֵי דָּבָר גָּדוֹל הוּא לְךָ:
רְפָאִים. נִרְפִּים מִדֶּרֶךְ הַטּוֹב וְנֶעֱזָבִים מֵאֵין סוֹמֵךְ עַד שֶׁנּוֹפְלִים בַּגֵּיהִנֹּם:

19

כָּל־בָּ֭אֶיהָ לֹ֣א יְשׁוּב֑וּן וְלֹֽא־יַ֝שִּׂ֗יגוּ אָרְח֥וֹת חַיִּֽים:

Aucun de ceux qui vont chez elle ne revient, incapable de retrouver le chemin de la vie.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

Ralbag

Rachi (non traduit)

לֹא יְשׁוּבוּן. יִקְשֶׁה בְּעֵינֵיהֶם לִפְרוֹשׁ מִמֶּנָּה וְלַחֲזוֹר בָּהֶם:

20

לְמַ֗עַן תֵּ֭לֵךְ בְּדֶ֣רֶךְ טוֹבִ֑ים וְאָרְח֖וֹת צַדִּיקִ֣ים תִּשְׁמֹֽר:

Puisses-tu donc suivre le chemin des hommes de bien, et t’attacher aux voles des justes !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

Ralbag

Rachi (non traduit)

לְמַעַן תֵּלֵךְ. מוּסָב עַל הַמִּקְרָא שֶׁלְּמַעְלָה לְהַצִּילְךָ מִדֶּרֶךְ רָעָה לְמַעַן הוֹלִיכֲךָ בְּדֶרֶךְ טוֹבִים:

21

כִּֽי־יְשָׁרִ֥ים יִשְׁכְּנוּ־אָ֑רֶץ וּ֝תְמִימִ֗ים יִוָּ֥תְרוּ בָֽהּ:

Car ce sont les hommes droits qui occuperont la terre, et les intègres qui s’y maintiendront ;

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Rachi (non traduit)

כִּי יְשָׁרִים יִשְׁכְּנוּ אֶרֶץ. לָעוֹלָם הַבָּא:
יִוָּתְרוּ בָּהּ. כְּשֶׁיֵּרְדוּ רְשָׁעִים לַגֵהִינָּם:

22

וּ֭רְשָׁעִים מֵאֶ֣רֶץ יִכָּרֵ֑תוּ וּ֝בוֹגְדִ֗ים יִסְּח֥וּ מִמֶּֽנָּה:

tandis que les méchants en seront extirpés et les traîtres violemment arrachés.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. Tsion

Ralbag

Ralbag (non traduit)

ורשעים. ואמנם הרשעים יכרתו מארץ ובוגדים יהיו נעקרים ממנה והיה זה כן כי השגחת השם יתברך תדבק בטובים לשמרם מכל רע ותסור מהרעים, זה הוא ביאור אלו הדברים, ואולם התועלות המגיעות מהם הנה, הראשון הוא להודיע כי השם יתברך שם חכמתו נגלית ביצירת הדברים הנמצאות אצלנו באופן שתעיר האדם לחקור בה ותביאם להשתוקק אל השגתה תשוקה נפלאה וזאת התשוקה הטבעית אשר שם הש''י באדם בזה האופן הוא הכלי להגיע אל שלימותו כמו שביארנו בספר שיר השירים ולזה אמר על צד המשל כי החכמה קורא לאנשים בקול גדול שיחקרו בה כי היא מבעת להם רוחה ומודעת אותם דבריה במה שיראו ממנה ודברים הנמצאים העלולות ממנה כי מהם נובעת החכמה האלהית אשר שמה אותם במה שהם עליו מהמציאות. הב' הוא להודיע כי מצד השגת החכמה יהיה האדם נשמר מהרעות כי תדבק בו ההשגחה האלהית לשמרו מהם ולזה לא יהיה לו להתאונן בבא פחדו ואדו כי אם מעצמו שלא השתדל לחקור בחכמה האלהית עם עוצם קריאתה לו והבאתה תשוקה נפלאה לחקור בה כמו שקדם. הג' הוא להודיע כי הדרך בהשגת הבינה היא אחר השלימות בחכמה והיה זה כן לפי שבהשגת הבינה יש מן הסכנה מה שלא יעלם לפי שלא יבאו בה בהקדמות מופתיות באופן האמת המגיע בלמודיות ולא ג''כ במופת ראיה כמו הענין בחכמה הטבעית אבל בהקדמות מפורסמות וכבר ימצא בהם הרבה ביאור לדבר והפכו ובזה יקרה הטעות אם מפני הקדמות הלקוחות בתחלת המחשבה אם מפני טעות הדמיון אם מפני שגדל האדם בדעות מגונות בזה הענין או למדם מאנשים מוטעים ויטה אליהם מצד הלמוד או המנהג או מפני התאוה שתביאהו לבחור הדעת אשר הוא יותר נאות לה לרוות צמאה והנה כאשר יקדים האדם העיון בחכמה לפי מה שראוי באופן שיהיה שלם בה הנה יעזר בה להשמר מהטעות אשר מפאת הענינים הנזכרים עם שהש''י על צד ההשגחה ישמרהו מהטעות ויישירהו אל הסדרים והדרכים המביאים אותו אל השגות העמוקות אשר בחכמה ההיא והנה מפני הקושי המגיע בהשגת זאת החכמה יצטרך לו עוד שיבקשנה ככסף וכמטמונים שיחפרו עליהם פה ופה עד שימצאום לכן צריך בזאת החכמה שלא יקצר מלקיטת כל ההקדמות המפורסמות אשר אפשר שיהיה מהם עזר בהשגת הדרוש אשר ירצה לחקור עליו ובזה הדרך ג''כ ישיג האמת בפילוסופיא המדינית כמו שזכרנו בביאורנו אלו הדברים במה שקדם. אמרה החכמה בני אל תשכח תורתי והיא תורת משה וקראה אותה תורתי לפי שהיא מסודרת מחכמת השם יתברך וישמור לכך מצות תורה ללמד אותם ולעמוד אותם על כונתם ומה שיש מהחכמה בענינים: