Vayedaber

הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֵל. הַמְשׁוֹרֵר עַצְמוֹ פֵּירֵשׁ אֶת הַדָּבָר אֵין אוֹמֵר וְאֵין דְּבָרִים. אֵינָן מְדַבְּרִים עִם הַבְּרִיּוֹת אֶלָּא מִתּוֹךְ שֶׁבְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם וּמְאִירִים לַבְּרִיּוֹת מִתּוֹךְ כָּךְ מְסַפְּרִים הַבְּרִיּוֹת כְּבוֹד אֵל וּמוֹדִים וּמְבָרְכִין עַל הַמְּאוֹרוֹת:
וּמַעֲשֵׂה יָדָיו מַגִּיד הָרָקִיעַ. הַכּוֹכָבִים וְהַמַּזָּלוֹת שֶׁהֵם מַעֲשֶׂה יָדָיו שֶׁל הקב''ה אֲשֶׁר הֵם שָׁם כְּמוֹ שנאמ' וַיִּתֵּן אוֹתָם אֱלֹהִים בָּרָקִיעַ הַשָּׁמַיִם (בְּרֵאשִׁית א') וּמִשָּׁם מַגִּידִים כְּבוֹדוֹ:

Malbim Beour Hahineyane (non traduit)

השמים מספרים כבוד אל, השמים כולל כל הגרמים השמיימים אשר בעולם הגלגלים, והרקיע שם מיוחד אל מקום עליית האדים, ששם יתהוה המטר והברד ועד שם יגיע גבול הארץ וראוי לנשימת כל בע''ח, ומשם ולמעלה יתחיל גבול השמים וכל בע''ח לא יתקיים שם, כמו שכן דעת המורה וההולכים לשטתו בפי' שם רקיע, ויש הבדל בין כבוד ה' ובין מעשה ידיו, שהכבוד יחויב לו מצד שהוא בורא כל בראשית הבריאה והוא סבת כל הנבראים. וזה יספרו השמים, שכל הרואה הבנין הגדול הזה והמאורות אשר בו ידע שיש בורא יחיד אשר ערך הכל ביכלתו וחכמתו, אולם לא נוכל לדעת מזה שהוא עדיין עוסק בבריאה ומחדש בכל יום מעשה בראשית ושהוא המנהיג את העולם, וזה נודע מן הרקיע שמפלאי המטר וההשגחה הנמצא בו נודע שהוא עדיין עוסק ופועל ומכין לארץ מטר ומצמיח הרים חציר, ואמרו חז''ל מעשי ידיהם של צדיקים מי מגיד, הרקיע, שע''י שיבא המטר ע''י תפלת הצדיקים, והקב''ה מביאו בעתו בכ''מ לפי הצורך אל כל מדינה במקום תכונתה לפי הזמן והמקום, נודע השגחת ה' ופעולתו בעולמו, ויש הבדל בין ספור להגדה שהמגיד יגיד דבר חדש הנוגע לחברו, וזה מגיד הרקיע שמודיע בכל עת מעשי ידי ה' המתחדש בבריאה לצורך ישוב בני אדם, אבל ספורי השמים הם מדבר עבר שה' ברא הכל בששת ימי המעשה, שזה כמספר דבר שכבר היה לעולמים שאינו נוגע לנו בהוה :(מלבי''ם באור הענין)

19 : 3

י֣וֹם לְ֭יוֹם יַבִּ֣יעַֽ אֹ֑מֶר וְלַ֥יְלָה לְּ֝לַ֗יְלָה יְחַוֶּה־דָּֽעַת:

Le jour en fait le récit au jour, la nuit en donne connaissance à la nuit.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר. מַעֲשֶׂה בְּרֵאשִׁית מִתְחַדֵּשׁ מִיּוֹם אֶל יוֹם לָעֶרֶב חַמָּה שׁוֹקַעַת וְזוֹרַחַת לַבֹּקֶר וּמִתּוֹךְ כָּךְ יַבִּיעוּ הַבְּרִיּוֹת אִמְרֵי שֶׁבַח עַל יְדֵי הַיָּמִים וְהַלֵּילוֹת שֶׁמּוֹרִים אֶת הַבְּרִיּוֹת לְקַלֵּס וּלְהוֹדוֹת מְנַחֵם פָּתַר יַבִּיעַ לְשׁוֹן מֵעֵין נוֹבֵעַ:
יְחַוֶּה. לְשׁוֹן הַגָּדָה:

Malbim Beour Hahineyane (non traduit)

19 : 4

אֵֽין־אֹ֭מֶר וְאֵ֣ין דְּבָרִ֑ים בְּ֝לִ֗י נִשְׁמָ֥ע קוֹלָֽם:

Point de discours, point de paroles, leur voix ne se fait pas entendre.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

19 : 5

בְּכָל־הָאָ֨רֶץ | יָ֘צָ֤א קַוָּ֗ם וּבִקְצֵ֣ה תֵ֭בֵל מִלֵּיהֶ֑ם לַ֝שֶּׁ֗מֶשׁ שָֽׂם־אֹ֥הֶל בָּהֶֽם:

Sur toute la terre [pourtant] s’étend leur harmonie, et leurs accents vont jusqu’aux confins du monde, là où Dieu a assigné une demeure au soleil.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

בְּכָל הָאָרֶץ יָצָא קַוָּם. קַו הַשָּׁמַיִם שֶׁהֵם נִמְתָּחִים עַל פְּנֵי כָּל הָאָרֶץ וּמֵחֲמַת כֵּן בִּקְצֵה תֵבֵל מִלֵּיהֶם שֶׁהַכֹּל מְדַבְּרִים בַּנִּפְלָאוֹת שֶׁהֵם רוֹאִים:
לַשֶּׁמֶשׁ שָׂם. הקב''ה:
אֹהֶל בָּהֶם. בַּשָּׁמַיִם מִכָּאן שֶׁהַשֶּׁמֶשׁ נָתוּן בְּתוֹךְ תִּיקוֹ תַּנְחוּמָא:

19 : 6

וְה֗וּא כְּ֭חָתָן יֹצֵ֣א מֵחֻפָּת֑וֹ יָשִׂ֥ישׂ כְּ֝גִבּ֗וֹר לָר֥וּץ אֹֽרַח:

Celui-ci, pareil au jeune époux sortant de sa chambre nuptiale, se fait une joie, tel un héros, de parcourir sa carrière.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

וְהוּא כְּחָתָן יֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ. בְּכָל בֹּקֶר וְזֶהוּ שֶׁאָמַר הַשָּׁמַיִם מְסַפְּרִים כְּבוֹד אֶל:

19 : 7

מִקְצֵ֤ה הַשָּׁמַ֨יִם | מֽוֹצָא֗וֹ וּתְקוּפָת֥וֹ עַל־קְצוֹתָ֑ם וְאֵ֥ין נִ֝סְתָּ֗ר מֵֽחַמָּתוֹ:

Son point de départ est à l’extrémité des cieux, son orbite embrasse leur étendue : rien ne se dérobe à sa chaleur.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

וּתְקוּפָתוֹ עַל קְצוֹתָם. הַקָּפַת סִבּוּבוֹ מִקָּצֶה אֶל קָצֶה:
וְאֵין נִסְתָּר מֵחַמָּתוֹ. אִילְמָלֵא נִיתַּן בָּרָקִיעַ הַתַּחְתּוֹן לֹא הָיָה אָדָם נִסְתָּר מִפָּנָיו מִפְּנֵי חֲמִימוּתוֹ שֶׁחַמָּה וּלְבָנָה בָּרָקִיעַ הַשֵּׁנִי כִּדְאָמְרִינַן שִׁבְעָה רְקִיעִים הֵם וִילוֹן רָקִיעַ שְׁחָקִים זְבוּל מָכוֹן מֵעָוֹן עֲרָבוֹת וּמוֹנֶה לָהֶם כְּסִדְרָן וִילוֹן אֵינוֹ מְשַׁמֵּשׁ כְּלוּם רָקִיעַ יֵשׁ בּוֹ חַמָּה וּלְבָנָה כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת כו':

19 : 8

תּ֘וֹרַ֤ת יְהוָ֣ה תְּ֭מִימָה מְשִׁ֣יבַת נָ֑פֶשׁ עֵד֥וּת יְהוָ֥ה נֶ֝אֱמָנָ֗ה מַחְכִּ֥ימַת פֶּֽתִי:

La doctrine de l’Éternel est parfaite : elle réconforte l’âme. Le témoignage de l’Éternel est véridique : il donne la sagesse au simple.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

תּוֹרַת ה' תְּמִימָה. גַּם הִיא מְאִירָה כַּשֶּׁמֶשׁ כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּסוֹף הָעִנְיָן מְאִירַת עֵינַיִם וְאוֹמֵר (מִשְׁלֵי ו') כִּי נֵר מִצְוָה וְתוֹרָה אוֹר ד''א וְאֵין נִסְתָּר מֵחֲמָתוֹ לְיוֹם הַדִּין וְלִהַט אוֹתָם הַיּוֹם הַבָּא (מַלְאֲכֵי ג') אֲבָל תּוֹרַת ה' תְּמִימָה הִיא מְשִׁיבַת נֶפֶשׁ לְדַרְכֵי חַיִּים וּמְגִינָּה הִיא עַל לוֹמְדֶיהָ מֵאוֹתוֹ לַהַט כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְזָרְחָה לָהֶם יִרְאֵי שְׁמִי שֶׁמֶשׁ צְדָקָה וּמַרְפֵּא וגו' (שָׁם):
עֵדוּת ה' נֶאֱמָנָה. נֶאֱמֶנֶת הִיא לְהָעִיד בְּלוֹמְדֶיהָ. מְשִׁיבַת נָפֶשׁ. מְשִׁיבָתוֹ מִדַּרְכֵי מִיתָה לְדַרְכֵי חַיִּים:

Malbim Beour Hahineyane (non traduit)

תורת, אחר שספר איך ניכר כבוד ה' וגדולתו ע''י העולם, יאמר, כי עוד יש הגדה אחרת המכרזת מפלאות תמים דעים אשר לה יתר שאת על ההגדה הראשונה של העולם, בששה דברים, נגד ששה חלקי התורה אשר התפלל עליהם במזמור של תמניא אפי, שהם תורה עדות פקודים מצות חקים ומשפטים כמו שבארנו שם, ועל החלק הנקרא תורה שהוא ילמד לנו יסודי האמונות בין בעיונים האלהיים בין בעניני הנבואה, אמר שלה יתרון על מה שישיגו בעלי העיון בחקירותיהם ע''י ההגדה הראשונה של העולם, שהתורה שנשיג ע''י הגדה הראשונה אינה תמימה, כי לא תלמד לנו רק שיש בורא כי אין נברא בלא בורא, אבל לא אם העולם קדמון או מחודש, ואיך נברא אם מן האפס המוחלט או מן חומר קדום, ולא נדע ממנה ההשגחה והנבואה תורה מן השמים ודבקות ה' בעם קרובו, אבל תורת ה' היא תמימה, בלי שום חסרון, כי תלמדנו כל חלקי הדעות והאמונות, וגם שהגדה הראשונה לא תלמד אותנו מענין הנפש ורוחניותה והשלמתה ואיך תשוב אל ה' אלהים, אבל תורת ה' משיבת נפש אל צרור החיים. עדות החלק ממנה שנקרא עדות, והוא חלק הספורי שבתורה, נבדלה מן ספורי החכמים אשר בדו לעצמם להלביש בם עיוניהם, שרובם בדויים ולמשל בלבד, אבל עדות ה' נאמנה כי גם מלבושי התורה והספורים שלה חוץ מכונתם הפנימית והסודות הצפונים בהם הם אמתיים כפשוטם, ותחת שעדות הפילוסופים אשר יעידו על מה שהעלו בחקירותיהם לא יבינום רק החכמים בעלי העיון, אבל ספורי התורה ועדותה מחכימת פתי, שגם הפתי יראה ממעשה דור המבול והפלגה וסדום וכדומה עונשי ה' את הרשעים וממעשי האבות וקורותיהם השגחתו על הצדיקים, ומעניני יצ''מ וכל הנזכר יראה שהשם ב''ה משדד הטבע ומפליא נס להתנוסס, וממעמד הר סיני יכירו אמתת הנבואה ותורה מן השמים וכדומה :(מלבי''ם באור הענין)

19 : 9

פִּקּ֘וּדֵ֤י יְהוָ֣ה יְ֭שָׁרִים מְשַׂמְּחֵי־לֵ֑ב מִצְוַ֥ת יְהוָ֥ה בָּ֝רָ֗ה מְאִירַ֥ת עֵינָֽיִם:

Les préceptes de l’Éternel sont droits : ils réjouissent le cœur. Le commandement de l’Éternel est lumineux ; il éclaire les yeux.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

בָּרָה. מַצְהֶרֶת, תּוֹרַת עֵדוּת פִּקּוּדֵי מִצְוַת יִרְאַת מִשְׁפְּטֵי שִׁשָּׁה כְּנֶגֶד שִׁשָּׁה סִדְרֵי מִשְׁנָה וּבֵין כָּל שֵׁם וְשֵׁם חֲמִשָּׁה תֵּיבוֹת עִם הַשֵּׁם עַצְמוֹ כְּנֶגֶד ה' חוּמְשֵׁי תּוֹרָה וְחוֹתֵם בְּסוֹפָן אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּיו כֻּלָּם יַחַד מְתוּקָּנִים בְּחֶסֶד וֶאֱמֶת:
מַחְכִּימַת פֶּתִי. נוֹתֶנֶת חָכְמָה לִפְתָאיִם:

19 : 10

יִרְאַ֤ת יְהוָ֨ה | טְהוֹרָה֮ עוֹמֶ֪דֶת לָ֫עַ֥ד מִֽשְׁפְּטֵי־יְהוָ֥ה אֱמֶ֑ת צָֽדְק֥וּ יַחְדָּֽו:

La crainte de l’Éternel est pure : elle subsiste à jamais. Les jugements de l’Éternel sont vérité : ils sont parfaits tous ensemble ;

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

Malbim Beour Hahineyane

19 : 11

הַֽנֶּחֱמָדִ֗ים מִ֭זָּהָב וּמִפַּ֣ז רָ֑ב וּמְתוּקִ֥ים מִ֝דְּבַ֗שׁ וְנֹ֣פֶת צוּפִֽים:

plus désirables que l’or, que beaucoup d’or fin, plus doux que le miel, que le suc des rayons.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

וְנֹפֶת צוּפִים. וּמֶתֶק צוּפִים ברויי''קאש בְּלַעַז וּמְנַחֵם פָּתַר וְנֹפֶת לְשׁוֹן טִפָּה וְכֵן נֹפֶת תִּטֹּפְנָה (מִשְׁלֵי ה') נַפְתִּי מִשְׁכָּבִי (שָׁם) (סא''א):

19 : 12

גַּֽם־עַ֭בְדְּךָ נִזְהָ֣ר בָּהֶ֑ם בְּ֝שָׁמְרָ֗ם עֵ֣קֶב רָֽב:

Aussi ton serviteur les respecte-t-il avec soin : les observer est d’un haut prix.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

בְּשָׁמְרָם עֵקֶב רָב. נִזְהַרְתִּי בְּשְׁמִירָתָם בִּשְׁבִיל רַב טוּבְךָ אֲשֶׁר צָפַנְתָּ וּלְלָשׁוֹן הַזֶּה עֵקֶב כְּמוֹ (בְּרֵאשִׁית כ''ו) עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקוֹלִי ד''א עֵקֶב רָב סוֹפָן שֶׁל תַּלְמִידֵי חֲכָמִים לָבֹא לִידֵי גְּדוּלָּה עֵקֶב לְשׁוֹן סוֹף וְיֵשׁ לוֹ חָבֵר בִּלְשׁוֹן מִשְׁנָה עִקְּבוֹת מְשִׁיחָא:

19 : 13

שְׁגִיא֥וֹת מִֽי־יָבִ֑ין מִֽנִּסְתָּר֥וֹת נַקֵּֽנִי:

Qui peut se rendre compte des faux pas ? Laisse-moi indemne des [fautes] cachées !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

שְׁגִיאוֹת מִי יָבִין. אֲנִי נִזְהַרְתִּי בָּהֶם אֲבָל אִי אֶיפְשָׁר לְהִזָּהֵר שֶׁלֹּא אֶשְׁגֶּה בָּהֶם וְאַתָּה נַקֵּנִי מִנִּסְתָּרוֹת שֶׁנִּסְתְּרוּ מִמֶּנִּי וְלֹא יָדַעְתִּי בְּחֶטְאִי בִּשְׁגָגָה:

19 : 14

גַּ֤ם מִזֵּדִ֨ים | חֲשֹׂ֬ךְ עַבְדֶּ֗ךָ אַֽל־יִמְשְׁלוּ־בִ֣י אָ֣ז אֵיתָ֑ם וְ֝נִקֵּ֗יתִי מִפֶּ֥שַֽׁע רָֽב:

Plus encore, préserve ton serviteur des fautes volontaires, qu’elles n’aient pas le dessus sur moi ! Ainsi je me rendrai parfait et pur de grands péchés.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

גַּם מִזֵּדִים. מִן הַזְּדוֹנוֹת:
אָז אֵיתָם. אֶהְיֶה תָּמִים אָמְרוּ חֲכָמִים לְמַה דָּוִד דּוֹמֶה לְכוּתִי הַמְּחַזֵּר עַל הַפְּתָחִים וְהֵם מַעֲרִימִים בַּדָּבָר יוֹתֵר מִכָּל אָדָם תְּנוּ לִי מַיִם לִשְׁתּוֹת דָּבָר שֶׁאֵין בּוֹ חֶסְרוֹן כִּיס מִשֶּׁשָּׁתָה אָמַר יֵשׁ כָּאן בָּצָל קָטָן מִשֶּׁנָּתְנוּ לוֹ אוֹמֵר יֵשׁ בָּצָל בְּלֹא מֶלַח מִשֶּׁנָּתְנוּ לוֹ אָמַר תְּנוּ לִי מְעַט לֶחֶם שֶׁלֹּא יַזִּיקֵנִי הַבָּצָל כָּךְ אָמַר דָּוִד בַּתְּחִלָּה עַל הַשְּׁגָגוֹת וְאַחַר כָּךְ עַל הַזְּדוֹנוֹת וְאַחַר כָּךְ עַל הַמְּרָדִים פְּשָׁעִים אֵלּוּ הַמְּרָדִים שֶׁמִּתְכַּוֵּין לְהַכְעִיס וְכֵן הוּא אוֹמֵר (מ''ב ג') מֶלֶךְ מוֹאָב פָּשַׁע בִּי:

19 : 15

יִֽהְי֥וּ לְרָצ֨וֹן | אִמְרֵי־פִ֡י וְהֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י לְפָנֶ֑יךָ יְ֝הוָ֗ה צוּרִ֥י וְגֹאֲלִֽי: (פ)

Que les paroles de ma bouche et les pensées de mon cœur soient agréables à tes yeux, Éternel, mon rocher et mon sauveur !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

יִהְיוּ לְרָצוֹן. לְפִיּוּס לְרַצּוֹתְךָ:

Textes partiellement reproduits, avec autorisation, et modifications, depuis les sites de Torat Emet Online et de Sefaria.
Traduction du Tanakh du Rabbinat depuis le site Wiki source