Vayedaber

כַּנֵּד. לְשׁוֹן גּוֹבַהּ, וְכֵן תַּרְגּוּם אוּנְקְלוּס נִצְּבוּ כְּמוֹ נֵד (שְׁמוֹת ט''ו) קָמוּ כְּשׁוֹר, וְכֵן פֵּירֵשׁ מְנַחֵם וְאֵין נֵד וְנֹאד שָׁוִין:
נֹתֵן בְּאֹצָרוֹת תְּהוֹמוֹת. תַּחַת הָאָרֶץ:

Malbim Beour Hahineyane (non traduit)

כונס כנד מי הים, שהארץ לא נשארה על האמונה שהוא החק הקבוע שנעשה ע''י בריאה הראשונה, כי חסד ה' מלאה הארץ, שבבריאה הראשונה היה החק הטבעיי שיסוד המים יקיף את יסוד העפר, והוצרך ה' לשנות החק הזה לכנס מי הים לתוך הים שיעמדו שם כנד ולא ישובון לכסות הארץ, ונתן תהומות באוצרות שיהיו המים עצורים בתהומות ובימים, כדי שתראה היבשה, וגם כיון במ''ש נותן באוצרות תהומות אל מ''ש שם שהתגלות היבשה נעשה עיקר ההכנה לזה על ידי המאמר של יהי רקיע בתוך המים, שגבל החק שיעלו המים ע''י האדים אל הרקיע שהוא מקום הסגריר, ושם יצא מהם האויר שהיה מעורב עם יסוד המים, וע''י הופרשו מן היבשה כי נשארו רוב המימות תלוים במאמרו של מלך באויר, (כמ''ש בפי' בראשית ובפי' איוב סי' כ''ו וסי' ל''ח ולקמן סי' ק''ד) ועז''א שמי התהומות נתנו באוצרות ברקיע, ובזה יסד ה' ההנהגה האחרת שיתנהג עם יושבי הארץ כפי ההנהגה ההשגחיית המכונה בשם חסד, שיעצר במים וייבשו וישלחם ויהפכו ארץ, וכן נתינת המטר וכל הנתלה מזה שהוא הכל השגחיי כמ''ש ומעשה ידיו מגיד הרקיע, וזה מעשה תמידי כמ''ש כונס כנד, נותן באוצרות, בלשון הוה, כי זה יעשה ויפעל תמיד ע''י ההשגחה :(מלבי''ם באור הענין)

33 : 8

יִֽירְא֣וּ מֵ֭יְהוָה כָּל־הָאָ֑רֶץ מִמֶּ֥נּוּ יָ֝ג֗וּרוּ כָּל־יֹשְׁבֵ֥י תֵבֵֽל:

Que toute la terre craigne l’Éternel ! Que tous les habitants du globe tremblent devant lui !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

33 : 9

כִּ֤י ה֣וּא אָמַ֣ר וַיֶּ֑הִי הֽוּא־צִ֝וָּ֗ה וַֽיַּעֲמֹֽד:

Car il a parlé, et [tout] naquit ; il a ordonné, et [tout] fut là.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

33 : 10

יְֽהוָ֗ה הֵפִ֥יר עֲצַת־גּוֹיִ֑ם הֵ֝נִ֗יא מַחְשְׁב֥וֹת עַמִּֽים:

L’Éternel renverse les projets des peuples, il fait échouer les desseins des nations.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

33 : 11

עֲצַ֣ת יְ֭הוָה לְעוֹלָ֣ם תַּעֲמֹ֑ד מַחְשְׁב֥וֹת לִ֝בּ֗וֹ לְדֹ֣ר וָדֹֽר:

Mais les décrets de l’Éternel subsistent à jamais, les résolutions de son cœur, de siècle en siècle.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

33 : 12

אַשְׁרֵ֣י הַ֭גּוֹי אֲשֶׁר־יְהוָ֣ה אֱלֹהָ֑יו הָעָ֓ם | בָּחַ֖ר לְנַחֲלָ֣ה לֽוֹ:

Heureux le peuple qui reconnaît l’Éternel comme Dieu, la nation qu’il s’est choisie comme son héritage !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

33 : 13

מִ֭שָּׁמַיִם הִבִּ֣יט יְהוָ֑ה רָ֝אָ֗ה אֶֽת־כָּל־בְּנֵ֥י הָאָדָֽם:

Du haut des cieux, l’Éternel promène ses regards ; il voit tous les fils de l’homme.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

33 : 14

מִֽמְּכוֹן־שִׁבְתּ֥וֹ הִשְׁגִּ֑יחַ אֶ֖ל כָּל־יֹשְׁבֵ֣י הָאָֽרֶץ:

De la résidence qu’il s’est réservée, il dirige son attention sur tous les habitants de la terre.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

הִשְׁגִּיחַ. הִבִּיט:

33 : 15

הַיֹּצֵ֣ר יַ֣חַד לִבָּ֑ם הַ֝מֵּבִ֗ין אֶל־כָּל־מַעֲשֵׂיהֶֽם:

Il a formé leur cœur à tous, et il observe tous leurs actes.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

הַיֹּצֵר יַחַד לִבָּם. לֵב כֻּלָּם יַחַד וְיוֹדֵעַ כָּל הַמַּחְשָׁבוֹת וְרַבּוֹתֵינוּ הֱסִיבּוּהוּ אֶל מִמְּכוֹן שִׁבְתּוֹ הִשְׁגִּיחַ הַיּוֹצֵר יַחַד לִבָּם, וְדָרְשׁוּ מִכָּאן שֶׁכּוּלָּן נִסְקָרִין בִּסְקִירָה אַחַת:

Malbim Beour Hahineyane (non traduit)

היוצר, בא להשיב על מה שטענו הפילוסופים על ידיעה זו שהלא המעשים הבחיריים הם אפשריים מתרבים ומשתנים ומתחדשים וידיעת ה' אי אפשר שתתרבה ותשתנה ושתתחדש לו ידיעה, והתשובה בזה כמ''ש במו''נ (פרק כ''א משלישי) שיש הפרש בין ידיעת העושה במה שעשה ובין ידיעת זולתו בעשוי ההוא, והוא שהדבר העשוי אם נעשה נאות לידיעת עושהו, עשייתו נמשך לידיעתו, אולם התבוננות שאר בני אדם בו נמשך אחר העשוי, למשל העושה מראה שעות ע''י גלילים מעשה חרשים, ידע תחלה כל תנועה שיתנועע וכל נטיה ונטיה מה שיורה עליו, וכ''ז לא ידע מפני התבוננו בתנועות המתחדשות עתה, רק בהפך שהתנועות המתחדשות התחדשו כפי הסכמת ידיעתו, משא''כ איש אחר המתבונן בכלי ההוא, תתחדש לו בכל פעם ידיעה אחרת, וז''ש שה' מצד שהוא היוצר לבם מצד זה הוא מבין אל כל מעשיהם בענין שלא תתחדש לו ידיעה בעת הפעולה האפשריית מצד ריבוי המעשים המתחדשים, כי ידע כ''ז בעת יצר לבם, וכן לא מצד ריבוי האנשים שכ''א יש לו לב אחר ובחירה אחרת, כי יצר יחד לבם, שכל לבבות האנשים נוצרו ביצירה אחת, ואז הבין אל כל מעשיהם, ולא תתחדש אצלו ידיעה כלל, ולא תתרבה ולא תשתנה ידיעתו ע''י ריבוי וחידוש וחילוף מעשיהם :(מלבי''ם באור הענין)

33 : 16

אֵֽין־הַ֭מֶּלֶךְ נוֹשָׁ֣ע בְּרָב־חָ֑יִל גִּ֝בּ֗וֹר לֹֽא־יִנָּצֵ֥ל בְּרָב־כֹּֽחַ:

Ce n’est pas avec une puissante armée que le roi remporte la victoire ; ce n’est pas à sa grande force que le héros doit son salut.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane